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“一步一步向美靠近 ”--紫鹊界摄影采风记

日期: 2018-6-26 16:06:41 评论(3) 浏览次数:449 次

  



    大约二十年前,在娄底师专开学术研讨会,金乐两口子就说要带我到他们老家一个美丽的地方——紫雀界看看,不过要等她约好车。学习摄影六年中群里组织过好几次,一次又一次的错过,不巧这回腰椎病犯了腰痛无比,朱老师带队,克服困难也要参加。


  早上长沙出发,12点多就到了紫鹊界的中华摄影报驻紫雀界摄友之家。“摄友之家”是摄友三哥为方便省摄影“发烧友”们采风而建议老乡盖的,有了几年历史。一伙人性急。吃完午饭,收捡好行头,朝山上走去。来前查看网络照片,心里无数次描述着紫雀界,登上山来观八卦冲却莫名失望。它既没有云南哈尼梯田的大气、也没有广西龙胜梯田的壮美。大家于八卦冲观景台拍照片,不紧不慢。

   我想拍一张全景,倚靠着观景台最前面的柱头移动相机,突然一阵心慌,感觉观景台在摇晃,立马退后几步。将这感觉说给队友听,“你说相声吧,这么粗的水泥墩!晃?”。当年公公婆婆与我们住五楼,老人家对我说觉得楼梯在摇晃。我答:“这么坚固的水泥楼梯,怎么会晃荡?”当年与80几岁爷爷的对话,何其相似,只是我的语调温和多了。

观景台看曲折的梯田,小巧、秀美的梯田象信手抖开的八卦图。“八卦冲”因此得名。



  继续往上,到老马段观景台拍片,梯田线条流畅,层次分明,气势雄伟壮观,如级级阶梯,似根根纬线,层层叠叠、依山就势盘旋于群山沟壑。







  老天却下起了雨,这雨下得很大,貌似没有停的意思。大伙赶紧登上观景台躲雨,分坐在几颗蘑菇伞亭下,我顺手掏出背袋里的零食,拿出随身带的热茶,此刻品茶该有神仙的感觉!招呼同伴参入,有一人礼节性的响应;雨还真来了劲,大滴大滴密密麻麻使着性子往下奔。勤奋人的追求与我不一样,“晚秋”用长焦调她的画面,“江南才子”拿起相机在拍蘑菇雨亭边缘顺毛草滴下的雨滴,有人效仿。我抿茶,时不时“江南才子”将他拍的作品翻给我看,确实有味。可它竟没压过我喝茶的“嗜好”,但终是拗不过“江南才子”的耐心指点,敷衍地也拍了几张,效果当然落后他几条街。




    老天还算关照,约莫40分钟吧,嘎然就停了。雨一停,山涧里飘来了云雾。大家一个箭步登上了演艺中心平台,找机位拍起片来。这立马进入角色的速度,没跟摄影人一起出来耍过,无法理解。




   自知反应和速度都不如别人,跟方帅先行一步慢慢往上走,渡步来到贡米岭观景台。

   新盖的大板房“大楼”好生气派。走近询问:您这房子新盖的?原来冒这么大摆?准备做旅游接待?前面的平台这么宽,毁了一丘田摆?嗯,嗯。接待客人不如他们几家,盖新房政府给了些补贴,自己的房子算是没有成本,收入也还得去。说到是否废田,他支支吾吾。我穷追不舍:“每丘田都很窄的,你老房子前不应该有怎么宽的坪。”他见我分析得有道理,只好说是废了点田。

   贡米岭梯田由黄鸡岭、蛇行岭、卧虎岭等12座岭组成,梯田镶嵌在沟岭间,黄鸡岭以能种出优质的“贡米香稻”而闻名于世。《新化县志》中有记载:这里的梯田系花岗岩风化发育的麻粉泥田,而且是日照时间较长的向阳坡,种出的优质香稻进贡朝庭,故取名为贡米岭。据说,紫鹊界的水稻极少与外来水稻杂交,保持了当地水稻的古老基因,具有相当高的纯种性。在漫长的历史时光里,淳朴的紫鹊界百姓世代沿袭着原始的肩挑背扛耕作方式,当地人不用机器、少用耕牛,用最原始的水稻耕作方式,至今保持着原始的纯手工耕种方式。在优良的自然环境,延续数千年古老的稻作文明。






     “山高高,水长长,层层梯田入云端”的九龙坡,站在观景台远眺直冲云霄的梯田:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,九道山梁若隐若现,恰似九条神龙在争相竞越、直撺山巅。山梁下有一块飞来石,相传是龙的左眼,龙的右眼在正前方,它的左眼、右眼大小一致并且对称。

   紫鹊界的神奇经典:“天下大旱,此地有收;天下大乱,此地无忧”。说是越干旱,越是丰收;天高皇帝远,如世外桃源。

    景区内黑亮的柏油马路已经修到了山顶,游客免了攀爬之苦,可我心疼它的水脉遭到破坏。有统计说:至2015年末,紫鹊界梯田核心区内梯田退化面积近1/10,每个核心景点均存在斑点状抛荒或旱作现象,从山下至山上逐渐严重。



    第二天早起,老天作美,放晴。于住地门口赏梯田,水汽氤氲,薄雾笼罩山脊,梯田笼上一层轻纱,缭绕梯田上空,随微风游弋,变化极快。刚才山峦还笼罩在白雾中,转眼间田舍竹林涌现;再转身,一团云雾不知何时悬在了梯田之上,白云压顶,为采风添了几分惊喜。 





     “紫鹊界梯田依山就势而造,小如碟、大如盆、长如带、弯如月、形态各异、变化万千,宛如天上瑶池,人间仙境。”是最新湘教版的高中必修教材中,对湖南新化紫鹊界梯田的描述。

     据考证,紫鹊界秦人梯田起源先秦,盛于宋明,至今已有2000余年的历史。2000多年前,一场战乱,秦人避难于此。扶犁赶牛,刀耕火种,于乱世中描绘世外桃源的稻作画卷。依山就势梯田高度和宽度都有明确规定,以保障不积水,不滑坡。宋代汉官章惇《开梅山》诗中:“人家迤逦见板屋,火耕硗确多畲田”,就是对当时新化苗、瑶等民族开山地梯田的真实写照。紫鹊界是当地苗、瑶、侗、汉等多民族历代先民共同创造的劳动结晶,是山地渔猎文化与稻作文化融化揉合的历史遗存,是古梅山地域突出的标志性文化景观。

    为何叫紫鹊界?明正德三年(1519年),因饥荒发生瑶民起义,战争长达70年,死伤无数,后有善人常烧纸钱赈济冤魂,人们便顺其事名曰“纸钱界”。清代改称“纸鹊界”。现代学者将“纸鹊界”更名“紫鹊界”,更富诗意。这里民风淳朴,苗瑶风俗世代相传,梅山山歌独具韵味,妇孺皆知;梅山饮食、梅山武术等风格独特;紫鹊草龙舞、傩面狮身舞风俗表演更是原始神秘、别具风情;紫鹊界丫髻寨凄婉美丽的传说,老马凼的历史故事等等都是不忍忘记的史歌。

     大面积的梯田竟然无山塘、水库等任何明渠储水系统,无须人工引水,全靠天然从上到下层层自流灌溉,四季流水不止。据地质专家称,是富含矿物质的弱碱性水顺着花岗岩基岩裂隙缓缓流出。充满智慧的紫鹊界先民利用花岗岩风化而形成的土层,人工修筑梯田,合理引水布局,建立起独特的天然灌溉系统。据测定:降雨量在50-60mm全部可被土壤所吸收,无坡面漫流。因每立方土壤可吸收0.2-0.4吨水,形成了一个巨大的地下水库。从海拔500米到1200米之间,共500余级,层层叠叠,气势磅礴,成就了千古一绝自然景观。

    山有多高,田就有多高,水即有多高,以众多的渗泉流水为灌溉源头,紫鹊界是世界上唯一一块纯岩隙水自流灌溉梯田,成为世间独一无二的“自流水利灌溉工程”奇迹。

    民居始终保持着几千年来的干栏式建筑风格,每栋为独立的小院落,有足够的空间种菜、植树,南方炎热潮湿、山区多野兽,原始创意的干栏式板屋分上下两层。

    住“摄友之家”两晚,夜静闻着木头的清香入睡。清晨闻鸡鸣狗吠,村寨、森林、流水相互融合,梯田变幻着一幅幅流动的农耕画卷。



     一步一步的向美靠近,却要离开了,忘不了他自家菜园的绿色蔬菜,和尽量喝而不醉的邵阳米酒;惦记着紫鹊界秦人梯田,还想再来赏四季千变万化景观:春来,水满田畴,如面面玉镜五彩斑斓;夏至,佳禾吐翠,如排排绿浪,青翠欲滴;金秋,丰收在即,像座座金塔遍地澄黄,隆冬,漫山瑞雪,仿佛条条银蛇起舞群山。

    由于人工种水稻经济产值低,农户种田积极性也逐年降低。“不种,梯田的美将不复存在,文化遗产也不能长久保存”。新化县委书记朱前明说:“要为村民守住田,为游人留住景,让紫鹊界梯田重新焕发魅力”。

   我想,紫鹊界人与自然和谐共处稻作文化遗存,不应该被短浅的经济利益毁灭!愿坚持保护性开发,多留些原生态的自然,将这笔财富久留后人。







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